Y dale con las "payitas" , Poetas cultos o Poetas Populares, El verso de Moncada,

¿Qué pasó con el contrapunto ?

"Concordancia armoniosa de voces contrapuestas"; "Arte de combinar, según ciertas reglas, dos o más melodías diferentes"; "Contraste entre dos cosas simultáneas"; "Desafío de dos o más poetas populares"; "Competencia en la que, alternándose, dos payadores improvisan cantos sobre un mismo tema" son algunas de las definiciones que nos da el diccionario respecto al concepto "Contrapunto" o "Contrapuntear".

Yo siempre he asociado el término con una "conversación en verso", famoso y conocido es el contrapunto entre El Mulato Taguada y Javier de la Rosa (pronto estará en este espacio); otro no tan conocido es el contrapunto realizado entre Lazaro Salgado y El Canario de Rancagua (un sábado del año 1975 en el auditorium de la desaparecida Radio Chilena).

Cuando Leonel Sánchez invitó a Marcelo Moncada a usar la modalidad denominada "ovillejo" para continuar su desafío, quedé "al aguaite" para ver qué pasaba . Personalmente le comenté al Poeta Angelino que el ovillejo no es el más indicado para el contrapunto, aunque en este momento es muy poco el material expuesto...

... sigo pensando que éste no se dará.

¿Qué piensan los poetas respecto a este tema?

 

 

Jorge Quezada Morales
Poeta y Payador

Volver

 

 

El verso de Moncada, un verso de calidad
 

Durante el desarrollo del Quinto Encuentro Nacional de Payadores Marcelo Moncada tuvo una muy buena recepción, ahora que escucho con calma su verso referido a la reforma educacional me sumo a los aplausos. Toda la creación de este poeta está enraizada en los más profundos sentimientos y llevan al lector a un estado emocional palpable; en esta oportunidad Marcelo se aventuró a escribir un verso "por travesura" y, la verdad sea dicha, "le achuntó medio a medio".
Su voz nos lleva de la mano por los caminos que recorre un ministro al querer comprobar la efectividad de la medida reformista. Me trasladé a los míticos tiempos de la Radio Umbral en que las creaciones de Santiago Varas y Camilo Rojas hacian que me "volara" llevando mi imaginación a donde el Poeta quería.

Hace mucho tiempo dije que Marcelo Moncada era un poeta "que se las trae": Hoy lo demuestra con creces al entregarnos su creación y todos los que estamos por abrir los espacios para que fluya la poesía nos contentamos. En este momento brilla la cratividad de Moncada pero hay muchos otros (de la antigua y de la nueva cosecha) que preparan sus creaciones para asombrarnos nuevamente.

 

Escuche el verso de Marcelo Moncada

 

 

Jorge Quezada Morales
Septiembre 28 de 2009

Volver

 

Solidarios como siempre

 

El martes 4 de noviembre recibí el espaldarazo solidario de mis amigos Poetas y Payadores, da gusto contar con amigos como estos - con justa razón dice el refrán que tener amigos es mejor que tener plata- que esán en las buenas y en las malas.
Pero todo encuentro solidario necesita de una parte fundamental: el público; vi muchas caras amigas y la emoción me asaltó en más de una oportunidad. Por este motivo doy infinitos a gradecimientos por esta preciosa jornada a todos los que solidarizaron con mi familia.

  • Yerko Hromic
  • Dángelo Guerra
  • Moisés Chaparro
  • Fernando González
  • Gabriel Torres
  • Jorge Céspedes
  • Roberto Lagos
  • Erick Gil
  • Camilo Rojas
  • Luis Carreño
  • José Luis Suarez
  • Avelino Muñoz
  • ...

Agradezco especialmente a Patricia Díaz ya que gracias a su disposición pudimos disponer, nuevamente, de las dependencias del Instituto Cultural del BancoEstado.

 

Infinitas gracias a todos...

 

Jorge Quezada Morales
05 Noviembre 2009

 

 

 
 
 
¿Poetas cultos o Poetas Populares?
 

Muchas veces he escuchado el término poetas cultos y otras tantas me he preguntado: ¿existen poetas incultos?, ¿no será este un vicio del lenguaje que debemos extirpar?. Por eso me llama la atención que la señora Inés Valenzuela se refiriera a los poetas cultos y poetas populares en el prólogo al libro "Historia y Teoría de la Poesía Popular Chilena, vista por un cultor" del Poeta Popular Camilo Rojas Navarro (ver nota aparte).

¿Podría interpretarse que el Poeta Popular no es culto?

Del diccionario de la Real Academia Española de la Lengua tomo algunas acepciones a la palabra cultura:

    1. Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico.
    2. Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc.
    3. Conjunto de las manifestaciones en que se expresa la vida tradicional de un pueblo.

Por otra parte, Pablo Huneeus, (La cultura huachaca) nos dice:

(...) cultura vendría a ser todo lo aprendido por medio de la comunicación. Es el conjunto de comportamientos socialmente adquiridos. Por lo tanto, incluye el lenguaje, las costumbres, las normas morales, la ciencia, el arte, la religión y las instituciones sociales como la familia, el mercado y la organización política.

O sea, cultura es toda acción que va más allá del instinto. Comer, por ejemplo, en sí mismo no es un hecho cultural, porque corresponde al instinto de alimentarse, pero la manera de hacerlo sí lo es, porque los utensilios, recetas y modales empleados para tal propósito corresponden a comportamientos socialmente adquiridos. (...)

La cazuela de ave, entonces, es una obra de nuestra cultura, porque implica un rico aprendizaje de técnicas de cocción, de recetas para combinar la papa y el cilantro, de empleo de determinados cubiertos, y de modales para sentarse a la mesa e ingerirla (...)

 

Después de todo esto (y considerando que cultura no es, exclusivamente, sinónimo de educación formal):

¿alguien pensará que los Poetas Populares somos incultos?

Un "Poeta Culto" ¿podrá improvisar una décima (y más encima redoblada) o podrá enfrentarse a un payador y contrapuntear en décimas?.

Los Poetas Populares, ¿somos más populares que los poetas cultos?.

¿No será mejor nombrarnos simplemente Poetas, sin apellidos, y dejar de hablar de poetas cultos y Poetas Populares?

 

Jorge Quezada Morales
Poeta y Payador

Volver

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Estamos de vuelta

 

Después de algunos malentendidos con algunos virus que decidieron hacer de las suyas con nuestro sitio, estamos de vuelta con nuestro www.mentaos.cl.... Se abren las compuertas para dar cauce a toda la creatividad contenida,

 

Bien venidos sean todos

 

Jorge Quezada Morales
Poeta y Payador

Volver

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Y DALE CON LAS PAYITAS

 

Todos los años, en época de Fiestas Patrias, los medios de comunicación rescatan (por algunos días) el término "paya". Muy sueltos de cuerpo, los conductores de algunos espacios televisivos (este año fui testigo de lo que ocurrió en Sábado por la noche y Entre Nos - conducidos por José Miguel Viñuela y José Alfredo Fuentes, respectivamente-) le piden a sus invitados que se "echen unas payitas."

Por imposición del medio (o por ignorancia) relacionan la improvisación (o repetición) de versos sueltos con el arte de payar. Entre Nos presentó a dos personajes, El Tiznao y Pedro Pelluco que se encargaron de realizar un pobre espectáculo con un remedo de seguidilla; el conductor del programa (el inolvidable Pollo Fuentes) se encargaba de asuzar a "Nuestros Payadores" para que siguieran con "las payitas". Para terminar de adornar el pastel, se sumaron los actores estables del espacio y comenzaron a lanzar coplas mal aprendidas; uno que otro intento de improvisar se fue a las "pailas" porque no lograron cumplir con las reglas de oro de la paya: Métrica y Rima (claro que no todo está perdido, Pedro Pelluco hizo un brindis en décima con todas las de la ley).
Un humorista dijo: "la televisión penetra", debe ser así porque la "tía" de un conocido colegio PuenteAltino entregó como tarea a un alumno de prekinder el aprenderse unas "payitas" para que las dijera en el acto de celebración de Fiestas Patrias. El niño aprendió muy bien la lección y subió al escenario a decir sus coplas y salió airoso del paso.

Señores, la paya dista mucho de la repetición de versos aprendidos o la improvisación de una seguidilla. La paya es conversación en verso, es diálogo, comunicación (y para realizar cualquiera de estas cosas son necesario, como mínimo, dos personas).
Seguramente esa "tía" tiene como referente lo que escucha reiteradamente en algunos medios de comunicación. El problema es que, como el lenguaje evoluciona constantemente, llegará el momento en que se le dará a la palabra "paya" un significado que no corresponde (es un arma de doble filo eso de que el uso hace la norma. Ejemplos hay muchos: Deleznable, Sofisticado, Euforia etc....)

P.S. Como dije al comienzo: todos los años ejerzo mi sagrado derecho a pataleo cuando escucho referencias tan equívocas respecto al tema de este comentario. Este año utilizo como plataforma nuestro www.mentaos.cl aprovechando que tengo santos en la corte (soy algo así como el Editor Responsable del sitio ).

 

Jorge Quezada Morales
Poeta y Payador

Volver